升庵詩話　明‧楊慎

弁言

《升庵詩話》，自明以來無善本。有刻入升庵文集者，凡八卷；自五十四卷至六十一卷。有刻入升庵外集者，凡十二卷；自六十七捲至七十八卷。有入《丹鉛總錄》者，凡四卷；自十八捲至二十一卷。《函海》又載其十二卷及補遺三卷。此詳彼略，此有彼無，前後異次，卷帙異數。其字句之訛，則各本皆然。魯魚亥豕，往往不能句讀，殆皆仍其傳寫之誤耳。明刻書夙以多訛聞，茲復益以傳寫之誤，升庵嘉惠後學之心，後學其何以領悟邪？升庵淵通賅博，而落魄不檢形骸，放言好偽撰古書，以自證其說。如稱宋本《杜集麗人行》中有〔足下何所有？紅蕖羅襪穿鐙銀〕二句，錢牧齋遍檢各宋本《杜集》，均無此二句。又如岑之敬《棲烏曲》載《樂府詩集》，有〔明月二八照花新，當壚十五晚留賓〕之句。升庵截此二句，添〔回眸百萬橫自陳〕一句，別題為岑之敬《當壚曲》。又如李陵詩有〔紅塵蔽天地，白日何冥冥〕二句，下闕，見《古文苑》，見《文選》李善本《西都賦注》。《升庵詩話》備載全詩，下多十二句，云出《修文御覽》。此書亡來已久，殊不可信。以文義考之，〔白日何冥冥〕下，何得遽接云〔招搖西北指，天漢束南傾〕邪？又載七平七仄詩，七平如《文選》〔離褂飛綃垂纖羅〕，今考傅武仲舞賦、《古文苑》、《文選》，皆云〔華褂飛綃雜纖羅〕，不言〔垂纖羅〕也。凡此種種，皆失之偽撰。又如稱渤海北海之地，今哈密扶餘，中國之滄州景州名渤海者，蓋僑稱以張休盛云云。不知哈密在西，扶餘在東，絕不相及。滄景一帶，地皆瀕海，故又有瀛州瀛海諸名，謂曰僑置，殊非事實。又〔香雲〕〔香雨〕，並出王嘉《拾遺記》，而引李賀元稹之詩，又以盧象〔雲氣杳流水〕句，誤為〔香〕字，此亦其引據疏舛處。王弇州譏其求之字宙之外，而失之耳目之前。陳耀文且有《正楊》之作以詆之，後學或引以病升庵。然升庵之才器，實在有明諸家之上，瑕玷雖多，而精華亦復不少，《四庫提要》謂求之於古，可以位置於鄭樵羅泌之間，後學棄其瑕砧而取其精華可也。余讀升庵集，仰其為人。會有《歷代詩話續編》之刻，爰搜集各本，詳加校訂，訛者正之，復者刪之，缺者補之。至其偽撰之句，則原之以存其真，據其題中第一字之筆畫數，改編一十四卷，自謂較各本為善矣。割裂古人書，世所詬病，若《升庵詩話》之散如盤沙，不割裂無以得善本，而或者升庵嘉惠後學之心，反以余之割裂而顯也。敢以質諸當世君子。

　　中華民國四年冬，無錫丁福只識。

卷一

一笑

杜詩〔一箭正墜雙飛翼〕，黃山谷注作〔一笑〕，蓋用賈大夫妻射雉事也。

九字梅花詩

元天目山釋明本中峰有《九字梅花》詩云：〔昨夜西風吹折中林梢，渡口小艇滾入沙灘初坳。野樹古梅獨臥寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲。半枯半活幾個擫蓓蕾，欲開未開數點含香苞。縱使畫工奇妙也縮手，我愛清香故把新詩嘲。〕池南唐文薦錡謂余曰：〔此詩不佳，影不可言敲。又後四句有齋飯酸餡氣。〕屬予作一首，乃品占云：〔玄冬小春十月微陽回，綠萼梅蕊早傍南枝開。折贈未寄陸凱隴頭去，相思忽到盧仝窗下來。歌殘《水調》沉珠明月浦，舞破山香碎玉凌風台。錯恨高樓《三弄》叫雲笛，無奈二十四番花信催。〕近觀盧贊元《酴醾花》詩云：〔天將花王國艷殿春色，酴醾洗妝素頰相追陪。絕勝濃英綴枝不韻李，堪友橫斜照水攙先梅。瑤池董雙成浴香肌露，竹林嵇叔夜醉玉山頹。風流何事不入錦囊句，清和天氣直拘青陽回。〕亦九字律也。詩亦有思致，以李花為不韻，甚切體物，前人亦未道破者。

人日梅詩

李君玉《人日梅花》詩：〔半落半開臨野岸，團情團思媚韶光。玉鱗寂寂飛斜月，素手亭亭對夕陽。〕亦有思致。〔玉鱗寂寂飛斜月〕，真奇句也，〔暗香浮動〕恐未可比。

十字平音

唐詩：〔三十六所春宮殿，一一香風透管弦。〕又：〔綠波東西南北水，紅欄三百九十橋。〕又：〔春城三百九十橋，夾岸硃樓隔柳條。〕又：〔煩君一日慇勤意，示我十年感遇詩。〕陳郁云：〔十音當為諶也，謂之長安語音，律詩不如此，則不葉矣。〕

十樣鸞箋

韓浦詩云：〔十樣鸞箋出益州。〕《成都古今記》載其目，日深紅，曰粉紅，曰杏紅，曰明黃，曰深青，曰淺青，曰深綠，曰淺綠，曰銅綠，曰淺雲，凡十樣。又有松花、金沙、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之別，即其異名。又《蜀志》載，王衍以霞光箋五百幅賜金堂令張蠙，霞光即深紅箋也。又有百箋，以其幅長可寫百韻詩為名。其次學士箋，則短於百韻焉。

七平七仄詩句

〔吐舌萬里唾四海。〕宋玉《大言賦》〔七變入臼米出甲。〕緯書〔一月普見一切水，一切水月一月攝。〕佛經〔離褂飛髾垂纖羅。〕《文選》〔梨花梅花參差開。〕崔魯〔有客有客字子美。〕杜

七經詩集句之始

晉傅咸作《七經》詩，其《毛詩》一篇略曰：〔聿修厥德，令終有淑。勉爾遁思，我言維服。盜言孔甘，其何能淑。讒人罔極，有靦面目。〕此乃集句詩之始，或謂集句起於王安石，非也。

七夕曝衣

沈佺期《七夕曝衣篇》云：〔君不見昔日宜春太液邊，披香畫閣與天連。燈火灼九衢映，香氣氛氳百和然。此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。舒羅散彩雲霧開，綴玉垂珠星漢回。朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡台。上有仙人長命綹，中看寶媛迎歡繡。玳瑁筵中別作春，琅玕窗裡翻成晝。椒房金屋寵新流，竟氣嬌奪得不自由。漢文宜惜露台費，晉武須焚前殿裘。〕佺期此詩，首以藻繪，終歸諷戒，深可欽玩。近刻沈集不載此詩，蓋本類書抄合，非當日全集也。

八角磨盤

《硃子語錄》云：〔人謂楊億通禪學者，以其有『八角磨盤』之句耳。〕按《北澗禪師偈》云：〔六月一日前，萬象森羅替說禪。六月一日後，八角磨盤空裡走。今朝正當六月一，無位真人赤骨律。金毛獅子解翻身，無角鐵牛眠少室。十聖三賢總不知，笑倒寒山並拾得。〕楊億因演而為頌曰：〔八角磨盤空裡走，金毛獅子變作狗。擬欲藏身北斗中，應須合掌南辰後。〕

八詠

沈約《八詠》詩云：〔登台望秋月，會圃臨春風。秋至愍衰草，寒來悲落桐。夕行聞夜宿，晨征聽曉鴻。解佩去朝市，被褐守山東。〕此詩乃唐五言律之祖也。〔夕夜〕〔晨曉〕四字，似復非復，後人決難下也。東坡詩〔朝與鳥一作鳥。鵲朝，夕與牛羊夕〕，二句尤妙，亦祖沈意。

丁屈朋斜

姜平子，天水人，仕於苻堅。堅宴君臣賦詩，平子詩內丁字直而不屈，堅問其故，答曰：〔屈下者不正之物，未足以獻也。〕堅悅，擢上第。此與劉晏朋字未正之對相似。

上番

杜工部《竹》詩〔會須上番看成竹〕，獨孤及詩〔舊日霜毛一番新，別時芳草兩回春。不堪花落花開處，況是江南江北人〕，〔番〕去聲，但杜公《竹》詩〔番〕字於義不葉。韓石溪都憲家，有蔡夢弼《杜詩注》：〔上番音上筤。〕蜀名竹叢曰林筤。《易說卦》：〔為蒼筤竹。〕古註：〔音浪。〕

上巳詩

王融《上巳》詩：〔粵上斯巳，惟暮之春。〕二句古雅。《詩評》：四言詩，〔《三百篇》之後，曹植王融〕。

上林賦連綿字

《上林賦》〔垂條扶疏，落英幡纚，紛溶箾蔘，猗狔從風，藰蒞芔歙〕數句，皆言草木從風之形與聲也。但其用字既古，其音又與俗音不同，今略解之。紛溶，猶豐茸也。箾蔘，即蕭森。猗狔，猶猗那也，字一作旖旎，又作猗儺。藰蒞，即流麗。芔歙，即欻吸。欻字古作●，見《石鼓文》，省寫作芔，五臣注遂誤以為卉字。按《長門賦》〔列豐茸之遊樹〕，謝靈運詩〔升長皆豐茸〕，按謝集〔豐茸〕實作〔丰容〕。則紛溶、豐茸一也。杜詩〔巫山巫峽氣蕭森〕，則箾蔘、蕭森一也。《毛詩》〔猗儺其枝〕，《楚辭》〔紛旖旎乎都房〕，阮籍詩〔猗靡情歡愛〕，則猗狔也，猗儺也，旖旎也，猗靡也，一也。陶弘景詩〔淒切嘹唳傷夜情〕，趙顏昭詩〔流麗鳴春鳥〕，則瀏蒞與嘹及流麗一也。杜詩〔秋風欻吸吹南國〕，則芔歙與欻吸一也，字有古今，音有楚夏，類如此，聊舉其略耳。

於薦

晃叔用詩：〔不擬伊優陪殿下，相隨《於薦》過樓前。〕劉後村曰：〔晁氏家世貴顯，而叔用不肯於此時陪伊優之列，而甘隨《於薦》之後，可謂賢矣。〕伊優事見《東方朔傳》，人皆知之。《於薦》事，博學者或不知也。按《明皇雜錄》：〔元宗御五鳳樓觀酺宴時，命三百里內刺史縣令各以聲樂集樓下。時多以車載樂工數百，皆衣文繡，服箱之牛皆為虎豹犀象之狀。魯山令元德秀惟遣樂工數十人，聯袂歌《於薦》而已。《於薦》者，德秀所為歌也。帝聞異之，歎曰：〔賢人之言哉！〕此事亦見《唐書》列傳。宋時聖壽日，州縣皆集僧道誦經，唯陸象山令儒生講洪範《皇極錫福》一章，時議韙之。事與此同。

弓琱

天順初，英廟大獵，從官皆戎服弓矢以護蹕，應制賦詩。有祭酒劉某詩，以〔琱弓〕為〔弓琱〕。大學生輕薄者帖詩於監門云：〔獵羽楊長共友僚，琱弓詩倒作弓琱。祭酒如今為酒祭，銜官何以達廷朝。〕廣東舉人王佐上詩於劉云：〔樂羊終是愧巴西，許下惟聞哭習脂。豈是先生無好句，弓琱何愧古人詩。〕本為能得司成之喜，劉覽愈怒。後王佐刻其《桐鄉》詩，載此首，遂大傳其事。

山行經村徑

〔一徑有人跡，到來惟數家。依稀聽機杼，寂歷看桑麻。雨濕渡頭草，風吹墳上花。卻驅羸馬去，數點歸林鴉。〕長孫左輔，開元以前人，其詩與李適齊名，今刻本〔左〕作〔佐〕，非。

山谷詩

黃山谷詩可嗤鄙處極多，其尤無義理者，莫如〔雙鬟女弟如桃李，早年歸我第二雛〕之句，稱子婦之顏色於詩句，以贈其兄，何哉？硃文公謂其詩多信筆亂道，信矣。

下落花

李太白詩：〔玉窗青春下落花。〕花已落，又曰下，增之不覺綴，而語益奇。

小姑無郎

古樂府《清溪小姑曲》云：〔開門白水，側近橋樑。小姑所居，獨處無郎。〕唐李義山詩：〔神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。〕小姑，蔣子文第三妹也。楊炯《少姨廟碑》云：〔虞帝二妃，湘水之波瀾未歇；蔣侯三妹，青溪之軌跡可尋。〕

小兒拳

黃山谷詩〔蕨牙初長小兒拳〕，以為奇句，然太白詩已有〔不知行徑下，初拳幾枝蕨〕之句，已落第二義矣。

女狀元

女侍中，魏元叉妻也；女學士，孔貴嬪也；女校書，唐薛濤也；女進士，宋女娘林妙玉也；女狀元，王蜀黃崇嘏也。崇嘏，臨邛人。作詩上蜀相周庠，庠首薦之，屢攝府縣，吏事精敏，胥徒畏服。庠欲妻以女，嘏以詩辭之曰：〔一辭拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩。自服藍衫居郡掾，未拋鸞鏡畫蛾眉。立身卓爾青松操，挺志堅然白璧姿。幕府若容為坦腹，願天速變作男兒。〕庠大驚，具述本末，乃嫁之。傳奇有《女狀元春桃記》，蓋黃氏也。

子美贈花卿

〔錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。〕花卿名敬定，丹稜人，蜀之勇將也，恃功驕恣。杜公此詩譏其僭用天子禮樂也，而含蓄不露，有風人言之無罪，聞之者足以戒之旨。公之絕句百餘首，此為之冠。唐世樂府，多取當時名人之詩唱之，而音調名題各異。杜公此詩，在樂府為入破第二疊。王維〔秦川一半夕陽開〕，在樂府名《相府蓮》，訛為《想夫憐》；〔秋風明月獨離居〕為《伊州歌》；岑參〔四去輪台萬餘〕為《蔟拍六州》；盛小叢〔雁門山上雁初飛〕為《突厥三台》；王昌齡〔秦時明月漢時關〕為《蓋羅縫》；張仲素〔亭亭孤月照行舟〕為《湖渭州》王之渙〔黃河遠上白雲間〕為《梁州歌》；張祜〔十指纖纖似筍紅〕為《氐州第一》；苻載〔月裡嫦娥不畫眉〕為《甘州歌》；無名氏〔十年一遇聖明朝〕為《水調歌》：〔雕弓白羽獵初回〕為《水鼓子》，後轉為《漁家傲》云。其餘有詩而無名氏者尚多，不盡書焉。

子書傳記語似詩者

〔美色不同面，悲音不共聲。〕《論衡》〔片玉可以奇，奚必待盈尺。〕《抱朴子》〔兩江珥其市，九橋帶其流。〕揚雄〔生無一日歡，死有萬世名。〕《列子》〔善御不忘馬，善射不忘弓。〕《韓詩外傳》〔文繡被台榭，菽粟食鳧雁。〕《晏子》〔日日獻玉衣，旦旦進玉食。〕《列子》〔駿馬養外廄，美人充下陳。〕《戰國策》〔操行有常賢，仕宦無常遇。〕王充〔觸露不搯葵，日中不剪韭。〕古諺〔飛鳥號其君，鹿鳴求其友。〕《楚辭注》〔膏以肥自爇，翠以羽殃身。〕蘇秦〔薰以香自燒，膏以明自煎。〕陳留父老〔良將如收電，可見不可追。〕《抱朴子》〔高不絕山阜，跛羊升其顛。深不絕涓流，稚子浴其淵。〕牟子〔急行無善步，促柱少和聲。〕王充〔孔子辭廩邱，終不盜帶鉤。許由讓天下，終不利封侯。〕《淮南》〔高山尋雲霓，深谷肆無景。〕羊祜《疏》〔南遊罔䆡野，北息沉墨鄉。〕《淮南》〔日回而月周，時不與人遊。〕《淮南》〔百里不販樵，千里不販樵，千里不販糴。〕古諺〔兩貴不可同，兩勢不可雙。〕《說苑》〔女愛不敝席，男歡不盡輪。〕《鬼谷子》〔御馬不釋策，操弓不反檠。〕《家語》〔鵲巢知風起，獺穴知水生。〕《韓詩外傳》〔豐屋知名家，喬木知舊都。〕《呂覽》〔井水無大魚，新要無長木。〕上〔餓狼守庖廚，餓虎牧牢豚。〕仲長統《昌言》〔代馬依北風，越鳥翔故巢。〕《吳越春秋》〔荊山不貴玉，鮫人不貴珠。〕《韓詩外傳》〔蠹蝝僕柱樑，蚊虻走牛羊。〕《新序》〔青崖若點黛，素湍如委練。〕羅含《湘中記》〔白沙如霜雪，赤巖若朝霞。〕上〔沿庭對岳陽，修眉鑒明鏡。〕上〔神邱有火穴，光景照千里。崑崙有弱水，鵝毛不能起。〕《玄中記》〔蟪蛄鳴於朝，寒螿鳴於夕。〕《風土記》秋日〔蠅成市於朝，景成市於夕。〕夏〔煦氣成虹霓，揮袖起風塵。〕劉邵《趙都賦》〔不寶咫尺玉，而愛寸陰旬。〕《司馬法》〔鼓聲不過閶，鐸聲不過閬。〕上〔鐸以聲自毀，膏以明自鑠。〕《淮南》〔大江如索帶，舟船如鳧雁。〕《郡國志》〔跣跗被商舄，重鐸吟詩書。〕王充〔醴泉有故源，嘉禾有舊根。〕〔白璧不可為，容容多後福。〕《左雄傳》〔仲尼長東魯，大禹出西羌。〕《晉書戴叔鸞傳》〔明月不妄映，蘭葩豈虛鮮。〕郭璞〔新霽青陽升，天光入隙中。〕佛經〔日從濛汜出，初樹照無影。〕上〔隴阪縈九曲，不知高幾里。〕《三秦記》〔高樹翳朝雲，文禽蔽淥水。〕應璩〔平流鼓怒浪，靜樹振驚飆。〕〔搖木不生危，松柏不處卑。〕《國語》〔遁關不可復，亡犴不可再。〕《淮南》〔一淵不兩蛟。〕《淮南》〔兩雄不並棲。〕《三國誌》

子由四絕句

蘇子由《題李龍眠山莊圖》四詩，奇景奇句，可誦可想。放翁謂子由詩勝子瞻，亦有見也。子由四絕句，關見卷十四，可參觀之。漈，閩中水名，鄭樵號夾漈可證。仙遊縣九鯉湖有九漈。

三千歌舞

許渾《凌歊台》詩曰：〔宋祖凌歊樂未回，三千歌舞宿層台。〕此宋祖乃劉裕也。《南史》稱宋祖清簡寡慾，儉於布素，嬪御至少，嘗得姚興從女，有盛寵，頗廢事，謝晦微諫，即時遺出，安得有三千歌舞之事也。審如此，則是石勒之節宮，煬帝之江都矣。渾非有意於誣前代，但胸中無學，目不觀書，徒弄聲律以僥倖一第，機關用之既熟，不覺於懷古之作亦發之，而後之淺學如楊仲弘高柄郝天挺之徒，選以為警策，而村學究又誦以教蒙童，是以流傳至此不巖耳。

三羅詩

晚唐江東三羅，羅隱羅鄴羅虯也。皆有集行世，當以鄴為首。如《閨怨》云：〔夢斷南窗啼曉烏，新霜昨夜下庭梧。不知簾外如珪月，還照邊庭到曉無。〕《南行》云：〔臘晴江暖鷿鵜飛，梅雪香沾越女衣。魚市酒村相識遍，短船歌月醉方歸。〕此二詩，隱與虯皆不及也。

三雅杯

劉孝綽詩：〔共摛雲氣藻，同舉雅文杯。〕於志寧詩：〔俱裁七步詠共傾三雅杯。〕句法相似。

三句詩

古有三句之詩，意足詞贍，盤屈於二十一字之中，最為難工。遍檢前賢詩，不過四五首而已。岑之敬《當壚曲》云：〔明月二八照花新，當壚十五晚留賓，回眸百萬橫自陳。〕最為絕倡。唐傳奇無名氏《春詞》云：〔楊柳裊裊隨風急，西樓美人春夢中，繡簾斜捲千條入。〕一作《楊妃舞曲》，後跋云：〔三句之詩，妙絕古今。〕《幽怪錄》所載同。宋謝皋羽《寄鄧牧心》云：〔杜鵑花開桑葉齊，戴勝芋生藥草肥，九鎖山人歸未歸？〕洪武中詹天臞《寄山中友人》云：〔桂樹蒼蒼月如霧，山中故人讀書處，白露濕衣不可去。〕一本有〔雖佳，比之唐人則恧矣〕。又《古步虛詞》云：〔三十六天高太清，元君夫人蹋雲語，吟風颯颯吹玉笙。〕近日雲南提學彭綱《詠刺桐花》云：〔樹頭樹底花楚楚，風吹綠葉翠翩翩，露出幾枝紅鸚鵡。〕亦風韻可愛也。刺桐花，雲南名為鸚哥花，花形酷似之。彭公此詩本四句，命吏寫刻於匾，遺其一句，復誦之，自覺意足，乃不更改。余聞之晉寧侍御唐池南云。

女郎秦玉鸞憶所歡

〔蘭幕蟲聲切，椒廷月影斜。可憐秦館女，不及洛陽花。〕唐人〔玉顏不及寒鴉色〕蓋祖此意。

口脂

杜子美《臘日》詩：〔口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。〕唐制臘日宣賜脂藥。李嶠有《賜口脂表》云：〔青牛帳裡，未輟轤香；硃鳥窗前，新調鉛粉。揉之以辛夷甲煎，然之以桂火蘭蘇。〕令狐楚表云：〔雪散凝紅紫之名，香膏蘊蘭蕙之氣。合自金鼎，貯於雕奩。〕劉禹賜有《代謝賜表》云：〔宣奉聖旨，賜臣臘日口脂面脂，紫雪紅雪，雕奩既開，珍藥斯見，膏凝雪瑩，合液騰芳。〕可補杜詩注之遺。六朝七言律其體不純，《寄張禹山》。

〔蝶黃花紫燕相追，楊低柳合路塵飛。已見垂鉤掛綠樹，誠知淇水沾羅衣。兩童夾車問不已，五馬城南猶未歸。鶯啼春欲駛，無為空掩扉。〕右梁簡文《情曲》，後二句又作五言也。〔長安城中秋夜長，佳人錦石搗流黃。香杵紋砧知近遠，傳聲遞響何淒涼。七夕長河爛，中秋明月光。蠮螉塞邊絕候雁，鴛鴦樓上望天狼。〕右後魏溫子升《搗衣》，第五六句又作五言。〔文窗玳瑁影嬋娟，香帷翡翠出神仙。促柱點脣鶯欲語，調弦繫爪雁相連。秦聲本自楊家解，吳歈那知謝傅憐。祇愁芳夜促，蘭膏無那煎。〕右陳後主《聽箏》，後二句五言。〔舊知山裡絕氛埃，登高日暮心悠哉。子平一去何時返，仲叔長遊遂不來。幽蘭獨夜清琴曲，桂樹閉雪濁酒杯。槁項同枯木，丹心等死灰。〕右隋王無功《北山》，後二句五言。

六赤打葉子

李洞集有《贈龍州李郎中》，先夢六赤，後因打葉子，因以詩上。其詩云：〔紅蠟香煙撲畫楹，梅花落盡庾樓清。光輝圓魄銜山冷，彩鏤方牙著腕輕。寶帖牽來獅子鎮，金盆引出鳳凰傾。徵黃喜兆莊周夢，六赤重新擲印成。〕六赤者，古之瓊畟，今之骰子也。葉子，如今之紙牌酒令。鄭氏書目有南唐李後主妃周氏編《金葉子格》，此戲今少傳。

六言詩始

任昉云：〔六言詩始於谷永。〕慎按《文選注》引董仲舒《琴歌》二句，亦六言，不始於谷永明矣。《樂府滿地》尾一解〔命如鑿石見火，居世竟能幾時〕，亦六言也。

水寺鐘

〔夜入霜林火，寒生水寺鐘。〕張祜詩也。〔芳草漁家路，斜陽水寺鐘。〕李國用句也。

木綿

唐李商隱詩〔木綿花暖鷓鴣飛〕，又王叡計〔紙錢飛出木綿花〕。南中木綿樹，大如抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚，非江南所藝者。張勃《吳錄》云：〔交趾安定縣有木綿樹，實如酒杯，口有綿，可作布。〕按此即今之斑枝花，雲南阿迷州有之，嶺南尤多。註：廣洋有《斑枝花曲》。

井公六博

古樂府〔井公能六博。玉女善投壺〕，蓋因井星形如博局，而附會之，亦詩人〕北斗挹酒漿之意也。曹子建詩：〔仙人攬六著，對博泰山隅。〕齊陸瑜詩：〔九仙會歡賞，六博具娛神。戲谷聞餘地，銘山憶舊秦。〕周天子淵詩：〔誰能攬六著，還須訪井公。〕庾子山詩：〔藏書凡幾代，看博已千年。〕陳張正見詩：〔已見玉女笑投壺，復睹仙童欣六博。〕

尹式詩

尹式《和宋之問》詩：〔愁髮含霜白，衰顏寄酒紅。〕杜子美云：〔髮短何須白，顏衰肯再紅。〕宋陳後山云：〔短髮愁催白，衰顏酒借紅。〕皆互相取用，各不失為佳。

弔月

錢起詩：〔月弔啼烏寒鴉起。〕李賀詩：〔李蟪蛄弔月曲欄下。〕

仇池筆記

《陽關三疊》，每句皆再唱，而首句不疊。

巴陵贈賈至舍人

〔賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟。聖主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙。〕賈至中書省舍人左遷巴陵，有詩云：〔極浦三春草，高樓萬里心。楚山晴靄碧，湘水暮流深。忽與朝中舊，同為澤畔吟。感時還北望。不覺淚沾襟。〕太白此詩解其怨嗟也，得溫柔敦厚之旨矣。

孔欣詩

南朝孔欣樂府云：〔相逢狹路間，道狹正踟躕。輟步相與言，君行欲焉如？淳樸久已散，榮利迭相驅。流落尚風波，人情多遷渝。勢集堂必滿，運去庭亦虛。競趨嘗不暇，誰肯顧桑樞。未若及初九，攜手歸田廬。躬耕東山畔，樂道讀玄書。狹路安足遊，方外可寄娛。〕此詩高趣，可並淵明。欣早歲辭榮，不負其言矣。

止觀之義

杜詩：〔白首重聞止觀經。〕佛經云：〔止能捨樂，觀能離苦。〕又云：〔止能修心，能斷貪愛。觀能修豐盛，能斷無明。〕止如定而後能靜，觀則慮而後能得也。

公冶長通鳥音

世傳公冶長通鳥語，不見於書。惟沈佺期《燕》詩云：〔不如黃雀語，能免冶長災。〕白樂天《鳥雀贈答詩序》云：〔余非冶長，不能通其意。〕似實有其事，或在亡逸書中，如《沖波傳魯定公記》之類，今無所考耳。

日抱無黿鼉

韓石溪廷延語余曰：〔杜子美《登白帝最高樓》詩云：『峽坼雲霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。』此乃登高臨深，形容疑似之狀耳。雲霾坼峽，山木蟠拏，有似龍虎之臥；日抱清江，灘石波蕩，有若黿鼉之遊。〕余因悟舊注之非，其云〔雲氣陰黯，龍虎所伏，日光圓抱，黿鼉出曝〕，真以為四物矣。即以杜證杜，如〔江光隱映黿鼉窟，石勢參差烏鵲橋〕，同一句法，同一解也。蘇子《赤壁賦》云：〔踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。〕亦是此意，豈真有烏鵲黿鼉虯龍虎豹哉？

月黃昏

林和靖《梅》詩：〔疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。〕《葦航記談》云：〔『黃昏』以對『淺淺』，乃兩字非一字也。月黃昏，謂夜深香動，月為之黃而昏，非謂人定時也。蓋晝午後，陰氣用事，花房斂藏；夜半後，陽氣用事，而花敷蕊散香。凡花皆然，不獨梅也。〕坡詩：〔只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。〕宋人《梔子花》詞〔惱人以便是夜深時〕，是此理。余嘗有詩云：〔曉屏睡夢暖香中，花氣薰人怯曉風。〕亦與此意同，蓋物理然耳。

文選生煙字

宋人小說謂劉禹賜《竹枝詞》〔瀼西春水縠文一作紋。生〕，乃生熟之生，信是。《文選》謝朓詩：〔遠樹曖芊芊，生煙紛漠漠。〕亦然。小謝之句，實本靈運。靈運撰《征賦》云：〔披宿莽以迷徑，睹生煙而知墟。〕

文與句

坡公亟稱文與可之詩，而世罕傳。《丹淵集》余家有之，其五言律有韋蘇州孟襄陽之風，信坡公不虛賞也。今錄其數首於此。《詠閒樂》云：〔晝睡欲過午，好風吹床。溪雲生薄暮，山雨送微涼。粉裊衣裳潤，蘭薰枕席香。歸來閒且樂，多謝墨君堂。〕《過友人谿居》云：〔籬巷隔菰蒲，閒扉掩自娛。水蟲行插岸，林鳥過提壺。白浪搖秋艇，青煙蓋晚廚。主人誇野飯，為我煮秋鱸。〕《晚次江上》云：〔宛轉下江岸，霜風繞人衣。翩翩渚鴻壓，閃閃林鴉歸。前壑已重靄，遠峰猶落暉。孤舟欲何向，擘浪去如飛。〕《玉峰園避暑值雨》云：〔南園避中伏，意適晚忘歸。牆外谷雲起，簷前山雨飛。興饒思秉燭，坐久欲添衣。為愛東巖下，泉聲通翠微。〕《極寒》云：〔燈火宜冬杪，圖書稱夜長。簾鉤掛新月，窗紙漏飛霜。酒體慚孤宦，氈裘逐異鄉。誰知舊山下，梅艷滿東牆。〕《江上主人》云：〔客路逢江國，人家占畫圖。青林隨遠岸，白水滿平湖。魚小猶論尺，鷗輕欲問銖。何時遂休去，來此伴潛夫。〕《詠梨花》云：〔素質靜相依，清香暖更飛。笑從風外歇，啼向雨中歸。江令歌瓊樹，甄妃夢玉衣。畫堂明月地，常此惜芳菲。〕《詠杏花》云：〔仙杏一番新，妖嬈洗露晨。待妝嫌粉重，欲點要酥勻。月淡斜分影，池清倒寫真。君須憐舊物，曾伴曲江春。〕此八詩置之開元諸公集中，殆不可別，今曰宋無詩，豈其然乎！

文思遲速

〔相如含筆而腐毫，枚皋應詔而奏賦。〕言文思遲速之異也。唐人云：〔潘緯十年吟古鏡，何涓一夕賦瀟湘。〕書家亦云：〔思訓經年之力，道率一日之功。〕

天窺象緯逼

杜工部《龍門奉先寺》詩〔天窺象緯逼〕，或作〔天闕〕，殊為牽強。張表臣《詩話》據舊本作〔天窺〕，引《史記》〔以管窺天〕之語，其見卓矣。余又按《文選》潘岳《閒居賦》〔窺天文之秘奧〕，注引陸賈《新語》：〔楚王作乾谿之台窺天文。〕杜子美精熟《文選》者也。其用天窺字，正文此，況天文即像緯也，不但用其字，亦用其義矣。子美復生，必以余為知言。

天風海濤

趙汝愚詩：〔江月不隨流水去，天風常送海濤來。〕硃文公愛之，遂書〔天風海濤〕字於石，今人不知為趙公詩也。

天馬歌

《天馬歌》：〔天馬徠，歷無草。〕〔草〕即〔皁〕字，從〔●〕從〔早〕，〔草〕字可染皁也，後借為〔皁隸〕之〔皁〕。〔歷〕解為槽櫪之〔歷〕，言其性安馴，不煩控制也。師古解為水草之〔草〕，失之。